Russian俄语 translation: самый верный (лучший) метод рассматривания очевидных доказательств древнейшего происхождения человека- это рассматривать их в це
Не понимаю целую фразу:(. Цитата из Альфреда Рассела Уолласа, тема - теории происхождения человека: The proper way to treat evidence as to man's antiquity is to place it on cord, and admit it provisionally wherever it would be held adequate in the case of other animals; not, as is too often now the case, to ignore it unworthy of acceptance or subject its discoverers to indiscriminate accusations of being impostors or the victims of impostors.
说明： самый верный (лучший) метод рассматривания очевидных доказательств древнейшего происхождения человека- это рассматривать их в цепи (в связи) и ориентировочно предположить, как это может юыть связано с другими животными; а не так, как это часто случается сегодня- проигнорировать их как недостойных внимания или подвергать исследователей необоснованным обвинениям как мошенников (самозванцев) или жертв мошенничества.
Не знаю, может быть это звучит не в очень научном стиле, но зато понятно.
说明： The proper way to treat evidence as to man's antiquity is to place it on cord, and admit it provisionally wherever it would be held adequate in the case of other animals; not to ignore it unworthy of acceptance or subject its discoverers to indiscriminate accusations of being impostors or the victims of impostors.
Прочтите так - без *as is too often now the case*.
Не принижать до степени незаслужившего признания или подвергать его (evidence) открывателей беспорядочным обвинениям в мошенничестве или потворстве мошенничеству.
说明： it means:
traktovat' dokazatel'stva drevnosti chelovecheskogo proishozdenija sleduet takim obrazom: ne delat' okonchatelnih vivodov ('on cord'), no priznavat' onije (to est 'dok-va') vremenno, v sootvetstvii s dannimi po drugim predstaviteliam zhivotnogo mira; a ne, kak eto chasto delaetsia, ignorirovat ih, kak nichego ne znachaschije, ili zhe, podvergat' litsa, predstavivishije ih (dannije/ dokazatelstva) ogulnim obvinenjiam v sharlatanstve ili schitat' ih zhertvami takovogo (to est 'zhertvami sharlatanstva ili sharlatanov/ moshennikov')
or
the last part "...podvergat' litsa, predstavivishije ih (dannije/ dokazatelstva) ogulnim obvinenjiam v sharlatanstve.." you may put simply as:
"..obviniat' litsa (or 'issledovatelej') v sharlatanstve..."
Sorry - don't have Cyrliic at the moment. Hope, my try will help. :-))
说明： Для исследования доказательств древности (существования) человека существует верный путь: взять такой постулат за путеводную нить (основную) нить и считать его выполнимым, хотя бы и на время, всяикй раз, когда то же самое имеет место для других животных; однако, все не так, как это зачастую теперь и происходит: игнорируют такой путь, независимо от того, принимается он на веру или нет, или подвержены или нет его первооткрыватели неразборчивым обвинениям в том, что они мошенники и шарлатаны, или же жертвы мошенников.
Этот пассаж, как мне понимается, имеет своей целью указать на то, что, мол, негоже НЕ использовать метод доказательства древности существования человека таким способом: посчитаем, что он древен, и посмотрим, будет ли это согласовываться с тем, что происходило за прошедщие времена с другими животными.
Вот ить какие закидоны возникают в пылу научного (или наукообразного?) спору:)))
Yours
T.
Sorry ежели чо не так...
Т
-------------------------------------------------- Note added at 42 mins (2004-05-31 19:00:41 GMT) --------------------------------------------------
только поместил и увидел другой постинг. С некоторыми частями согласен - если убрать \"как это зачастую теперь и происходит\" то лучше написать:
Для исследования доказательств древности (существования) человека существует верный путь: взять такой постулат за путеводную нить (основную) нить и считать его выполнимым, хотя бы и на время, всяикй раз, когда то же самое имеет место для других животных; не надо, как это зачастую теперь и происходит: игнорировать такой путь, независимо от того, принимается он на веру или нет, или же подвержены или нет его первооткрыватели неразборчивым обвинениям в том, что они мошенники и шарлатаны, или сами жертвы мошенников.
Т.
Надлежащий способ обращаться со свидетельством древности человека состоит в том, ...
说明： ... чтобы возложить его на спинной мозг, и временно признать это везде, где это было бы признано адеквантным в случае других животных; а не так, как это делается сейчас слишком часто - игнорировать это свидетельство как не заслуживающее принятия, или подвергнуть его открывателей огульным обвинениям в том, что они являются самозванцами, или жертвами самозванцев.
说明： The proper way to treat evidence
правильный способ трактовать доказательства
as to man's antiquity
древности происхождения человека
is
состоит в следующем:
to place it on cord,
[чего не знаю, того не знаю... "взять на поводок"? по смыслу -- вроде как взять на заметку, отложить решение на потом, не отвергая с ходу... спросите в кудоз...]
and admit it provisionally
и признать их предварительно
wherever
в тех случаях, когда
it would be held adequate
они были бы признаны достаточными
in the case of other animals;
если бы дело касалось не человека, а других животных
not,
а не
as is too often now the case,
как это слишком часто сейчас происходит
to ignore it unworthy of acceptance
отбрасывать их как не заслуживающих внимания
or subject its discoverers to indiscriminate accusations
или огульно обвинять их открывателей
of being impostors
в том, что они фальсификаторы
or the victims of impostors.
или жертвы фальсификаторов
说明： самый верный (лучший) метод рассматривания очевидных доказательств древнейшего происхождения человека- это рассматривать их в цепи (в связи) и ориентировочно предположить, как это может юыть связано с другими животными; а не так, как это часто случается сегодня- проигнорировать их как недостойных внимания или подвергать исследователей необоснованным обвинениям как мошенников (самозванцев) или жертв мошенничества.
Не знаю, может быть это звучит не в очень научном стиле, но зато понятно.
说明： У вас опечатка - вместо cord должно быть REcord...
Believing that the whole bearing of the comparative anatomy of man and of the anthropoid apes, together with the absence of indications of any essential change in his structure during the quaternary period, lead to the conclusion that he must have existed, as man, in Pliocene times, and that the intermediate forms connecting him with the higher apes probably lived during the early Pliocene or the Miocene period, it is urged that all such discoveries as those described in the present article are in themselves probable and such as we have a right to expect. If this be the case, the proper way to treat evidence as to man’s antiquity is to place it on *record*, and admit it provisionally wherever it would be held adequate in the case of other animals; not, as is too often now the case, ignore it as unworthy of acceptance or subject its discoverers to indiscriminate accusations of being either impostors themselves or the victims of impostors. Error is sure to be soon detected, and its very detection is often a valuable lesson. But facts, once rejected, are apt to remain long buried in obscurity, and their non-recognition may often act as a check to further progress. It is in the hope of inducing a more healthy public opinion on this interesting and scientifically important question that this brief record of the evidences of man’s antiquity in North America has been compiled. http://www.wku.edu/~smithch/index1.htm
Таким образом, он выступает в защиту теории эволюции человека и его первичного происхождения от приматов.
То есть все свидетельства о древнем происхождении человека должны быть (систематически) зарегистрированы. Как и в случае с другими животными, они должны быть признаны соответсвующим образом. Игнорирование подобных свидетельств, как не подобающих (что часто происходит), и подвергание первооткрывателей беспорядочным обвинениям в мошенничестве недопустимо.
Это не дословный перевод, а "смысловой":))
The translation workplace 
